يولي نوفاك* – (هآرتس بالعربي) –
طالما استمر الخطاب السياسي الإسرائيلي في اعتبار الفصل العنصري والتفوقية اليهودية حلاً، فسوف نستمر في السير في الاتجاه نفسه: المزيد من العنف، والمزيد من الدمار، والمزيد من الخراب الأخلاقي والمادي.
* * *
يكتب يائير غولان في صحيفة “هآرتس”، عدد 7 أيار (مايو): “أن تكون يساريًا صهيونيًا يعني التمسك بمبدأ تقسيم الأرض”. وبذلك يصوغ في جملة تبدو بريئة ظاهريًا مأساتنا السياسية. عندما يعلن غولان وتشاك فريليش أن “أغلبية اليهود في إسرائيل الديمقراطية أهم من سلامة الأرض”، ويعدان بـ”فصل مدني”، مع التأكيد أنه لن يكون فصلاً عسكرياً، فإنهما في الواقع يقولان للناخب المحتمل: لا تقلق، حتى لو تقدمنا نحو “ترتيب دائم”، فإن السيطرة العسكرية على الفلسطينيين ستبقى، وستحافظ على ميزان القوى الذي يعيش في إطاره ملايين الفلسطينيين في رعب دائم من عنف قوات الأمن أو المدنيين الإسرائيليين الذين يتمتعون بالحصانة.
لا يشكل تمسك غولان بـ”مبدأ تقسيم الأرض” طريقًا جديدًا. إنه يوضح فقط مدى نجاح النظام الإسرائيلي في تضييق حدود خيالنا، وحصرنا في رؤية للعالم يبدو فيها الفصل والحفاظ على التفوق اليهودي، مع حرمان ملايين البشر من حقوقهم، كحل أخلاقي وحتى “يساري”.
إن نظامًا سياسيًا يُعتبر فيه من المشروع وضع مسألة كيفية الحفاظ على أغلبية مجموعة عرقية-قومية معينة في صميم النقاش العام، ليس ديمقراطية، بل هو نظام يستخدم بشكل صريح الهندسة الديموغرافية للحفاظ على هيمنة مجموعة واحدة على حساب مجموعة أخرى محرومة من الحقوق. ولا يغير استخدام كلمة “ديمقراطية” حقيقة أن هذا النظام هو في جوهره نظام فصل عنصري.
حتى في جنوب أفريقيا، التي أعطت هذا النوع من أنظمة الفصل والسيادة اسمه، كانوا يفخرون بكونهم “الديمقراطية الوحيدة في أفريقيا”. وكانت تلك ديمقراطية حقًا -للبيض فقط. وقد تم في ظل نظام الفصل العنصري تقسيم جنوب أفريقيا بطريقة تضمن وجود أغلبية بيضاء داخل الدولة، بينما تم تهميش غير البيض ووضعهم في مناطق محددة، “البانتوستانات”، التي ستصبح في مستقبل مجهول، إذا نضجت الظروف، دولاً مستقلة. ولم تلغِ السيادة المزعومة لهذه المناطق تحت سيطرة النظام الأبيض الفصل العنصري، بل حافظت عليه. وهناك أيضًا تم إخفاء الهندسة الديموغرافية تحت ستار “الفصل الشرعي”.
يجسد اسم حزب غولان، “الديمقراطيون”، هذا العبث أكثر من أي شيء آخر. ومن المحزن، ولو أنه ليس من غير الضروري، أن نذكر: إننا نتحدث عن حزب يترشح لانتخابات برلمانية لا يُسمح لملايين الأشخاص الذين يعيشون تحت سيطرته بالمشاركة فيها. لن تكون الانتخابات المقبلة في إسرائيل ديمقراطية. ولن يكون ذلك بسبب الأخبار الكاذبة أو قمع التصويت، على الرغم من أن هذين العاملين سيكونان جزءاً من القصة، بل لأنه في المنطقة التي تسيطر عليها إسرائيل، لن يتمكن من التصويت سوى من عرّفهم النظام كمواطنين. في الضفة الغربية، ستُفتح صناديق الاقتراع لمئات الآلاف من اليهود الذين يعيشون هناك، في حين أن ثلاثة ملايين فلسطيني يعيشون إلى جانبهم، تحت النظام نفسه ولكن من دون حقوق سياسية أساسية، سيبقون هذا العام أيضاً رعايا محرومين من حق التصويت.
كان هناك أيضًا أنصار ليبراليون لنظام الفصل العنصري في جنوب إفريقيا: أشخاص ناضلوا من أجل الحقوق المدنية، وارتعبوا من العنصرية الصريحة، وكرهوا اليمين المتطرف، واعتقدوا أنهم يقدمون حلًا معتدلًا ومسؤولًا. وأطلقوا على سياسة الفصل والحفاظ على التفوق في جنوب أفريقيا اسم “التطور المنفصل”، وكان أساسه افتراض أنه لا يمكننا العيش معًا (لأننا مختلفون جدًا، ولأن ذلك خطير جدًا)، ولذلك سنعيش منفصلين. هؤلاء أيضًا لم يروا أنفسهم دائمًا كمؤيدين للفصل العنصري، لكنهم كانوا يفكرون دائمًا منطلقين من منطقه نفسه.
يحدد غولان جزءًا كبيرًا من الهاوية التي وصلنا إليها: العنف، والمذابح، وانهيار نظام العدالة، والاتجاه المسياني المدمر الذي تسير فيه إسرائيل. وهذا التحديد بالذات يبرز محدودية خياله السياسي. على مدى سنوات أقنعنا أنفسنا بأنه يمكننا إبقاء ملايين الفلسطينيين بلا حقوق، تحت السيطرة والحصار والتهجير والطرد، وأن العنف سيبقى هناك، وراء السياج. ولم يتمكن حتى 7 تشرين الأول (أكتوبر) من كسر هذا المفهوم. وها هو يُعرض علينا كخطة سياسية، حتى من قبل “اليسار” نفسه.
يثير إيتمار بن غفير وبتسلائيل سموتريتش -عن حق- خوفًا عميقًا لدى العديد من الإسرائيليين. لكن الوهم القائل بأن الانتخابات المقبلة ستتيح إزاحتهم جانبًا والعودة إلى نظام الفصل العنصري المألوف، اللطيف والمهذب، مع قدر أقل من الإحراج الدولي، ليس مجرد فشل أخلاقي. إنه، قبل كل شيء، وهم سياسي. إنني أنا أيضًا أفضل شرطة لا يرأسها مجرم عنصري وسادي. ولكن حتى لو لم يجلس هو وأمثاله في الحكومة، فلن يكون ذلك عودة إلى “الديمقراطية المفقودة”، وسيكون على الأكثر إدارة أكثر تهذيبًا للنظام نفسه، في ظل المنطق نفسه. لم يخترع بن غفير وسموتريتش نظام الفصل والتفوق اليهودي، بل إنهما ببساطة لا يخجلان منه. وطالما استمر الخطاب السياسي الإسرائيلي في اعتبار الفصل والتفوق حلًا، فسوف نستمر في الاتجاه نفسه: المزيد من العنف، والمزيد من الدمار، والمزيد من الخراب الأخلاقي والمادي.
لقد استمر نظام الفصل العنصري في جنوب أفريقيا لمدة 50 عامًا بفضل الخوف والعمى. وهذان العاملان يستخدمان هنا أيضًا لجعل حتى أولئك الذين يرتعبون من العنف والقمع المرتبطين بالعيش تحت نظام كهذا، يؤمنون بأن أمنهم يعتمد على الفصل والسيطرة المطلقة على البشر الذين تم تصنيفهم على أنهم “الآخرون”.
إن مقاومة نظام الفصل العنصري الإسرائيلي ليست انفصالًا عن الواقع، بل هي واحدة من الأفكار القليلة في منطقتنا التي ما تزال مرتبطة به، وهي وجهة نظر الكثيرين ممن يعيشون بين البحر والنهر. ليس من قبيل الصدفة أن مفهوم الفصل قادنا إلى غزة المدمرة، وإلى الضفة التي تتفتت تحت العنف الإسرائيلي المؤسسي، وإلى السجون التي تحولت إلى معسكرات تعذيب. إن الاستمرار في الترويج لفصل عنصري “نظيف” و”ليبرالي” لن يصلح الخراب الذي ألحقناه بهذا المكان. والخطوة الأولى في النضال من أجل التغيير هي التوقف عن تسمية الفصل والسيادة بـ”الديمقراطية”، والمطالبة بمستقبل يضع نصب عينيه البشر قبل كل شيء.
*يولي نوفاك Yuli Novak: ناشطة إسرائيلية في مجال حقوق الإنسان ومديرة تنفيذية لمنظمة “بتسيلم” منذ العام 2023. شغلت بين العامين 2012 و2017 منصب المديرة التنفيذية لمنظمة “كسر الصمت”. وهي ضابطة سابقة في سلاح الجو الإسرائيلي ولها تخصص أكاديمي في القانون. اشتهرت بانتقاداتها للاحتلال والسياسات الإسرائيلية تجاه الفلسطينيين، وتعرضت لحملات تشهير وتهديدات بسبب نشاطها الحقوقي. كما ألّفت مذكرات بعنوان “كيف ترين نفسك؟” تناولت فيها تحوّلها الفكري والسياسي من الانخراط في المؤسسة الإسرائيلية إلى معارضة سياساتها تجاه الفلسطينيين.
