كتب سلطان الحطاب –
ليس مفهوماً أن يوالي بعض العرب الدروز السوريين الموقف الاسرائيلي الذي يرسل قوات ومتطوعين ليقاتلوا في سوريا تحت ذريعة حماية الدروز، ونحن لا نفهم الحماية مِنْ من؟ ومن الذي اعتدى على الدروز ليطالبوا بالحماية، وهم الذين كان لهم دور عربي ثوري رائد حين قاوموا الاحتلال الفرنسي في سوريا واشعلوا الثورة السورية الكبرى بقيادة سلطان باشا الأطرش الذي لجأ الى الأردن واقام في مدينة الكرك، وقد زرت المنزل الذي أقام فيه وسط احتفاء الأردنيين به ودخول اسمه في اغانيهم الشعبية، كما قاوم الدروز العثمانيين الذين اضطهدوا الطائفة وشاركوا مع الشريف الحسين بن علي في الثورة العربية الكبرى باكثر من اسم.
الدروز هم من قبائل عربية خالصة، وقد جاؤوا الى سوريا من لبنان في القرن الماضي، ليقيموا في جبل الدروز الذي عاصمته السويداء، وقد فازوا في حكم ذاتي، ولم يثور سلطان على الفرنسين فقط، بل ثار عليهم ابنه منصور الأطرش، الذي كان واحداً من مؤسسي حزب البعث، كما كان منهم رئيس البرلمان السوري عام 1965.
والدروز وهم لا يحبون هذه التسمية التي تنسبهم الى، محمد بن اسماعيل الدرزي، “نوشتيكين” في القرن 11 ميلادي، وإنما يسمون أنفسهم لجهة عروبتهم، بني معروف، ويسمون انفسهم لجهة (طائفتهم) بالموحدين وهم من الاسماعيلية، ويقدسون قبر ثيرون، شعيب، في طبريا، ويؤمنون بميثاق ولي الزمان والمؤكد أن مؤسسهم هو الخليفة السادس للدولة الفاطمية، الحاكم بأمر الله الفاطمي الذي اشتهرت به الطائفة، ورفضوا أن يقال لهم دروز، أي من الدرز، أي الخياطة، فلو كانت النسبة كذلك لسموهم الدرزيون، ولكنهم دروز، ومعناها لديهم تلافيف الدماغ لاعتمادهم في مذهبهم على العقل، وتسمية زعماء الطائفة الدينيين برتبة عقل، وهو مكانة دينية وليس مدنية فقد عرفت من قياداتهم الشهيرة، فخر الدين المعني الثاني، الذي قاوم الدولة العثمانية، ودخلوا في صراع مع المسيحيين، فوقفت معهم بريطانيا ووقف الفرنسيون مع الدروز في حرب اهلية عام 1860،
كما أن من زعمائهم المشهورين في التاريخ المعاصر، كمال جنبلاط، الشخصية القومية التقدمية الذي دعم القضية الفلسطينية وقتله النظام السوري حافظ الاسد لاحتجاجه على احتلال السوريين للبنان.
والدروز قاتلوا مع عموم المسلمين في وجه الغزوات الصليبية لبلاد الشام ومصر، كما انشقوا عن الفاطميين، بعد اختفاء الحاكم بأمر الله وقد الهوه وشكلوا فرقة الدروز التي هرب مؤسسها من مصر الى الأزرق في شمال الاردن الشرقي وبعضهم إلى الجليل في فلسطين وآخرين إلى جبل لبنان حيث اختاروا دايما المواقع الحصينة
وسر هروبهم وانشقاهم عن الفاطميين انه بموت الحاكم بأمر الله الفاطمي، بعد غيابه وعدم عودته للبيت، أعلن ابنه الظاهر لاعزاز الدين، أنه غائب وسيعود، وذلك في شباط 1021، فقام حمزة الذي رفض التسليم بموت الحاكم واعطاه منزلة التأليه واعتبره كالمهدي المنتظر وانشق عن الفاطميين
وكثير من القصص والروايات الصقت بالدروز وهي ليست حقيقية، كما قامت مذاهب وطوائف لشيطنة السلوك الدرزي، بسبب ممارستهم الباطنية.. وحجب المذهب عن الرعية ولم يسمح بالاطلاع على العقيدة الدرزية، الاّ لمن بلغ الأربعين فما فوق، شريطة أن تتوفر فيه مواصفات حضور الخلوة والاطلاع على كتابهم المقدس، وهو كتاب رسائل الحكمة الذي الفه حمزة بن علي، واعتبر إطلاق الشوارب في الطائفة من المظاهر الدينية ويبايع الدروز على ميثاق ولي الزمان.
وهم طائفة مغلقة، لها أخلاقيات، لا تختلط وتميل الى العزلة وعدم الزواج من الأغيار.
والسؤال الذي كان عنوان المقالة، لماذا يجري اختراق المجتمع الدرزي في السويداء وإثارة الفتنة من جانب شخصيات مؤيدة لاسرائيل، ولماذا تتدخل اسرائيل في شؤون الدروز السوريين وترسل دروز الجولان وغيرهم الى السويداء ليقاتلوا هناك، ولماذا يأخذ الزعيم الدرزي الهجري القادم من أمريكا اللاتينية هذا الموقف، في حين غالبية زعماء الدروز ضد التدخل وضد الفتنة ومع وطنهم سوريا وامتهم؟.
يعتبر موقف بعض الدروز وخاصة الذين يقفون مع اسرائيل ويقاتلون في جيشها ضد الشعب الفلسطيني موقفاً استثنائياً شاذا، عبر عنه بقوة وغضب الشاعر الفلسطيني الراحل سميح القاسم، في شعره وموقفه، كما عبر عنه كمال جنبلاط ووليد جنبلاط، والى اليوم حين نصح الدروز بالابتعاد عن الفتنة والالتزام بموقف أمتهم وشعبهم السوري وعدم طلب حماية اجنبيه كما فعل الرئيس الاسد حين طلب التدخل الإيراني والروسي حتى لا يسدد الفاتورة لشعبه وقد اختار الأجنبي ودفع الثمن فالدروز ليسوا.. مستهدفين الآن باعتراف زعمائهم الوطنيين..
ويبدو أن الصراعات بين قيادات الطائفة، صراعات تراكمية غذاها النظام السوري السابق، وابقى المجال لها لأن تعبر عن نفسها في ظل ضعف النظام السوري الحالي حيث قصف نتنياهو امس بالطائرات قيادة الجيش السوري ليشغل الإسرائيليين عن فساده.
ما زال النظام في سوريا يحتاج الى وقت لترسيخ نفسه حيث تعمل اسرائيل على النيل من الاستقرار السوري وحيث تعمل الولايات المتحدة بوسطائها على ابتزاز النظام السوري والتظاهر بالوقوف معه والدعوة لاحتضانه، في حين لا تقوم بما يمنع أي استهداف لاستقراره.
فما يقول به الشيخ حكمت الهجري، الزعيم الدرزي الذي يؤيد اسرائيل، ويقول اسرائيل ليست عدواً، ويعلق على تدخلها ويشجع على الزيارات المتبادلة، ويقف وراء إشعال الفتنة الان و يقف ضد موقف زعماء آخرين وطنيين مثل الحناوي وجربوع، اللذان يدعوان للتمسك بالوحدة الوطنية ونبذ الفتنة.
الوضع في السويداء خطير، واسرائيل تستغله وهو بحاجة إلى تدخل عربي سريع أولى من التدخل الاسرائيلي، وإذا كان العرب قد صنعوا من أجل لبنان اتفاق الطائف لوقف الحرب، وأحداث تقسيمات سياسية، فإن الوضع في السويداء بحاجة الى مبادرة عربية عملية وتمكين النظام في سوريا من بسط سلطته والاّ كان التقسيم والتفتيت لصالح اسرائيل وعدوانها وخططها، فاليوم التالي عند نتنياهو لم يعد في غزة فقط، بل في غزة ولبنان ودمشق وأماكن أخرى،
لم تكن الأرض في جبل العرب خالية قبل قدوم الدروز اليها من لبنان، وغيره فقد كان فيها اهل الجبل، وهم قبائل عربية من الشرفات والعظامات والمساعيد وهذيل وزيد، واغلبهم الآن على الأرض الأردنية وامتدادها
يجب وقف ذريعة التدخل الاسرائيلي ويحب مساعدة النظام السوري الجديد على تفهم ذلك، حتى لا تتخذ القوى المعادية له احداث جرمانا… وصحنايا والساحل ذرائع لتقسيم سوريا واحتلالها.
