رسالة ماجستير في الهند عن رواية (أدركها النّسيان) لسناء الشعلان بنت نعيمة

عروبة الإخباري –

ناقشت الباحثة الهنديّة (هنيّة. كي. بي) في قسم الماجستير والبحوث للّغة العربيّة وآدابها في كليّة جمعيّة التّعليم الإسلاميّ في ممباد (الحكم الذّاتي) في الهند في قسم الماجستير والبحوث للّغة العربيّة وآدابها، كليّة جمعيّة التّعليم الإسلاميّ رسالتها استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في تخصّص قسم الماجستير والبحوث للّغة العربيّة وآدابها، وهي تحمل عنوان “رواية أدركها النّسيان لسناء شعلان: دراسة تحليليّة”، وهي تتصدّى لدراسة راوية (أدركها النّسيان) للأديبة الأردنيّة ذات الأصول الفلسطينيّة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة).

أنجزت الباحثة رسالتها، وناقشتها بإشراف الدّكتور د. شمير بابو إي. ك، وقد جاءتْ في مقدّمة وثلاثة أبواب؛ ففي الباب الأوّل تناولت الرّواية وتاريخها وتطوّرها في الأدب العربيّ، وفي الأردن، ودور المرأة في الرّواية الأردنيّة، في حين أنّ الباب الثّاني درس سناء الشعلان وأدبها، ويشتمل هذا الباب على ثلاثة فصول؛ ففي الفصل الأول عرّف بحياة سناء الشعلان ونشأتها وحياتها ومنجزها الإنسانيّ والأكاديميّ والإبداعيّ، والفصل الثّاني عرض القضيّة الفلسطينيّة في الأدب العربي لسناء الشعلان، وفي الفصل الثّالث عرض لمساهمات سناء الشعلان في الأدب العربيّ.

أمّا الباب الثّالث فقد تصدّى لتحليل الرواية (أدركها النّسيان)، ويحتوي هذا الباب على ثلاثة فصول؛ ففي الفصل الأوّل تقديم تعريف شامل برواية (أدركها النّسيان) ومضامينها، وفي الفصل الثّاني تمّ تسليط الضّوء على الشّخصيات وتطوّرها في رواية (أدركها النّسيان)، وفي الفصل الثّالث تناولت الرّسالة أسلوب السّرد في رواية (أدركها النّسيان)، وتليه  الخاتمة التي ذُكرتْ فيها أهم نتائج الرّسالة التي توصّلت الباحثة إليها.