في زمنٍ أصبح فيه الوجود على المنصات الرقمية جزءًا من تعريف الحضور الاجتماعي، يختار بعض الأفراد أن يبتعدوا عن هذا العالم المترابط، بحثًا عن توازنٍ أعمق بين الحياة الحقيقية والافتراضية. لكن هذا القرار، رغم فوائده النفسية والعاطفية، لا يخلو من تحديات معقدة في عالمٍ تتشابك فيه العلاقات والمعلومات عبر الشاشات.
أول هذه التحديات هو إيقاع الحياة السريع الذي تصنعه المنصات نفسها. فالابتعاد عن شبكات مثل إنستغرام، إكس، تيك توك، سناب شات، أو لينكدإن، يعني الخروج من دورة الأخبار اللحظية والتحديثات المستمرة. يصبح الوصول إلى المعلومات الجديدة — سواء كانت مهنية، ثقافية، أو اجتماعية، حقيقية أو مُزيفة — أبطأ، مما يخلق شعورًا بالانفصال عن مجرى الأحداث اليومية. في زمنٍ يُقاس فيه الوعي بالسرعة، قد يبدو الغياب وكأنه تأخر عن العالم.
تحدٍ آخر يتمثل في إعادة بناء طرق التواصل. فالكثير من العلاقات اليوم تُدار عبر الرسائل والمنشورات والتفاعلات الرقمية، حتى داخل الأسرة الواحدة. الابتعاد عن المنصات يتطلب جهدًا إضافيًا للحفاظ على الروابط الاجتماعية بالطرق التقليدية — مكالمات، زيارات، لقاءات حقيقية — وهي وسائل غابت عن عاداتنا اليومية مع تصاعد الارتباط بالشاشة.
ويظهر أيضًا الضغط الثقافي. في عالمٍ يقيس الحضور بالمتابعة والتفاعل، قد يُساء فهم قرار الانسحاب من المنصات، فيُفسَّر كابتعادٍ عن الناس أو كعدم رغبة في المشاركة. وهذا التفسير الخاطئ يمكن أن ينعكس على الصورة الاجتماعية والمهنية للفرد، خصوصًا في المجالات التي تعتمد على التواصل الرقمي المستمر لبناء الثقة أو السمعة.
أما من الناحية النفسية، فهناك مرحلة انتقالية صعبة بين الإدمان والحرية. فالمستخدم المعتاد على تدفق المحتوى والتفاعل الفوري يمر بفترة فراغ رقمية يشعر فيها بالملل أو القلق قبل أن يتأقلم مع الصمت الجديد. إنها تجربة تشبه “إعادة ضبط” للانتباه، تتطلب صبرًا حتى يتحول الانقطاع من حرمان إلى راحة.
ومع ذلك، يمكن تحويل هذه التحديات إلى فرصة. فالابتعاد عن العالم الافتراضي لا يعني الانقطاع التام، بل إعادة تعريف الاستخدام — أن نكون متصلين بوعي، لا بدافع العادة. يمكن تعويض غياب التحديثات السريعة بمتابعة مصادر محددة، وتبديل التفاعل السطحي بعلاقات أعمق وأكثر حضورًا.
في النهاية، الانسحاب من المنصات ليس هروبًا من العصر الرقمي، بل محاولة لاستعادة السيطرة عليه. إنه تذكير بأن التكنولوجيا أداة لا ينبغي أن تحدد قيمتنا أو وتيرة حياتنا، وأن اختيار الصمت أحيانًا هو أكثر أشكال الحضور وعيًا.
