توظيف العشائر* عبد الهادي راجي المجالي

تحدث مجموعة من الإخوان أمس عن عشائرهم، من بينهم النائب صالح العرموطي، وأسهبوا في ذكر مناقب تلك العشائر الكريمة…

العشائر الأردنية في أغلبها، كانت منخرطة مع الدولة والعرش… حابس المجالي مثلا حمل سجايا العشيرة وأخلاقها وحين قاتل في فلسطين، لم يقاتل ضمن مبادئ أو أيديولوجيا الإخوان وإنما قاتل ضمن أخلاق العشيرة والتربية التي تلقاها في الكرك، وقاتل تحت مظلة الوفاء للوطن والولاء للعرش.

أبناء العشائر الذين يستشهدون بهم ومن ضمنهم صالح شويعر مثلا من قبيلة (شمر) العظيمة، في معركة وادي التفاح في نابلس استبسل، متسلحا بالشيم وقيم المروءة التي تعلمها من قبيلته العظيمة، وقاتل تحت شعار الجيش وتحت شعار الملك والوطن.

أنا لا أفهم لماذا يتم زج العشائر في خطاب الإخوان، وهم يدركون تاريخيا أن العشائر لم تعلن يوما تحالفا معهم، كل اجتماعات القبائل والعشائر في الأردن كانت إما مطلبية وإما اجتماعات تأكيد الولاء للعرش.

القائد عطالله غاصب ابن قبيلة السرحان التي تقطن البادية الشمالية، وحين تقرأ تاريخه وبطولاته، تدرك أنه تعلم الرجولة من قبيلته العظيمة التي انتمى إليها.. وقاتل تحت مظلة الجيش العربي فهو أحد أبرز قادته، والأهم من ذلك أن قتاله لم يكن دفاعا عن الأردن وفلسطين فقط، بل كان في إطار الولاء للعرش أيضا.

لماذا يتم اختطاف تاريخ العشائر؟ يا ترى لو أن حابس المجالي حي يرزق فهل سيقبل توظيف تاريخه في إطار الرواية (الإخوانية)، ولو أن قاسم الدويري وكاسب الصفوق… خالد هجهوج، غازي عربيات.. وغيرهم الكثير من قادة وضباط الجيش؛ لو أنهم ما زالوا على قيد الحياة، فهل سيقبلون كلما تعلق الأمر بأزمة مع الحكومة أن يتم زجهم فقط للتوظيف في مساندة الخطاب الإخواني.

حتى نزال العرموطي الشخصية الإجتماعية والوطنية الشهيرة والشيخ الذي لقبه الناس (راعي الصقلاوية) نسبة إلى فرسه، هل كان يوما حينما يمتطيها ويجوب الشوارع، ويعطي الجائع والمكلوم.. ويترك في منزل كل فقير أثرا طيبا، هل كان يفعل ذلك تحت مظلة الإخوان أم تحت مظلة الوفاء للبلد وأهلها؟…

يجب على الدولة أن تنتبه لهذا التوظيف، يجب على الدولة أن تدرك أن العشائر الأردنية وفي الفترات الصاخبة من عمر الوطن، لم يكن تحالفها لا مع اليسار ولا مع الإخوان.. ولا مع غيرهم، كان تحالفها الأول والأخير مع العرش والبلد..

إما إذا انخرط مجموعة من أبناء العشائر تحت مظلة الإخوان، هذا لا يعني أن العشيرة كلها (إخوان) وهذا لا يعني اختطاف التاريخ وتوظيفه.

كم أتمنى على السادة النواب، أن يدركوا أن توظيف العشيرة مؤخرا في الخطاب الإخواني ما هو إلا وسيلة للتبرير فقط، وأداة لمهاجمة الآخر..